pengetahuan yang mungkin menyelamatkanmu ketika membaca kitab kuning (part 2)

 

BERKAITAN DENGAN FI’IL MUDHORI’

1.      يَضْرِبَانِّ – يَضْرِبُنَّ - تَضْرِبِنَّ

Jika kalian tahu bahwa syarat nun taukid bisa menjadikan fi’il mudlori’ dimabnikan fathah adalah nun taukidnya harus mubasyiroh (bertemu langsung tanpa ditengahi oleh alif tatsniyah, wawu jamak, ya’ mu’annats mukhothobah) maka tentunya kalian tahu bahwa tiga contoh diatas adalah fi’il mudhori’ mu’rob  berupa af’alul khomsah. Dengan pemahaman ini tentunya kalian akan bertanya “dimana nun tanda i’robnya?”.

Ketahuilah bahwa tidak mungkin mengumpulkan tiga nun sekaligus. Maka nun yang kalian lihat dalam contoh diatas adalah nun taukid. Sedangkan nun tanda i’robnya dikira-kirakan. Maka sebagaimana ada i’rob dengan harokat yang dikira-kirakan, ada pula i’rob dengan huruf yang dikira-kirakan. (lihat syarah imrithi)


2.      اِخَالُ

Jika suatu saat kalian menemui lafadz ini, tak usah bingung. Ketahuilah bahwa lafadz ini merupakan fi’il mudlori’ dari خَالَ yang bermakna ظنّ. Adapun masalah huruf mudloro’ahnya dibaca kasroh, ini adalah sebuah keistimewaan dan kekhususan yang dimiliki oleh bentuk mutakallim wahdahnya. Adapu selain hamzah mudhoro’ah maka dibaca fathah.


3.      لَمْ تَسْطِعْ

Jika kalian mengira bahwa fiil mudlori’  diatas berasal dari madli سَطَعَ maka kalian keliru sekeliru-kelirunya. Ketahuilah bahwa dalam fi’il mudlori’ diatas terdapat pembuangan ta’ nya wazan

افتعل – يفتعل . jadi asalnya adalah لَمْ تَسْتَطِعْ . sebagaimana juga berlaku pada fi’il madlinya yaitu اسْطَاعَ yang asalnya adalah اسْتَطَاعَ .

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Pengetahuan-pengetahuan yang mungkin menyelamatkanmu ketika membaca kitab kuning

    BERKAITAN DENGAN FI’IL MADHI 1.     1.     Menentukan Harokat Fa’ fi’il Jika suatu ketika kalian menemui lafadz seperti قلت   maka waspadalah, sebab perbedaan keputusan harokat yang kalian ambil pada fa’ fi’ilnya (huruf qof) akan menimbulkan perbedaan makna. Jika kalian mengharokatinya dengan dlommah maka bermakna “berkata”. Dan Jika kalian mengharokatinya dengan kasroh maka akan bermakna “tidur siang”. Hal ini disebabkan karena jika   kalian memilih dlommah maka ia berasal dari قَال (bina’ ajwaf wawi) dari mashdar قول . sedang jika kalian kasroh maka ia berasal dari قال (bina’ ajwaf ya’i) dari mashdar قيلولة   2.       2.  Amil Nashob dan amil jazem yang masuk pada fiil madli Jika suatu ketika kalian menemui اِنْ (syartiyah amil jazem) masuk pada fiil madhi maka ketahuilah bahwa fiil madli tersebut bermahal jazem, berbeda dengan اَنْ (mashdariyah amil nashob) ketika masuk pada fiil madhi. Maka ...
Baca selengkapnya

Urban Sufisme, Butuhkah?

 Tulisan ini bukan karya ilmiah. Jauh dari kata  akademis bahkan. Tapi mungkin patut untuk menjadi perenungan kita bersama. Istilah urban sufisme disini  menyadur istilah teman saya yang sok keren. Maka percayalah bahwa isi tulisan ini tidak terwakili oleh judul yang saya pampangkan.  Jika Ia mengartikannya sebagai gerakan masyarakat kota dalam mencari ketenangan batin yang disebabkan keringnya sumur spiritualitas yang disebabkan gerusan  kebutuhan jasmani, Maka dalam tulisan ini saya belokkan maknanya pada butuhkah orang modern terhadap tasawuf. Tasawuf sering diartikan oleh para sarjana sebagai wacana psikologi islami, dimana sebagian besar isinya adalah mengenai jiwa manusia dan berbagai unsur-unsur nya yang sejati.  Kembali pada judul. Butuhkah orang modern terhadap tasawuf? Jika memandang kondisi dunia sekarang hampir dipastikan ya.  Dengan arus informasi yang begitu deras dan komunikasi yang begitu cepat, kita seakan gagap dan gugup bagaimana men...
Baca selengkapnya

Menyiasati Banking Education

Gambar
 Ngaji Yes, Banking Education No ! ... Inilah yg saya maksud dengan kemandirian dalam belajar. Mandiri bukan berarti tanpa guru, sebagaimana prasangka orang cupet kurang kopi ketika mendengar orasi rempeyek melempem saya, akan tetapi yg saya maksud kemandirian dalam belajar merupakan keadaan sadar pada diri untuk mengalami sendiri materi ilmu . Berusah memahami karena merasa butuh mengerti. Itulah kemandirian,. ! Teman teman siswa atau mahasiswa mungkin merasakan serunya sekolah atau kuliah hanya pada aspek sosial , teman yg gokil, mantan pacar, guru atau dosen killer, Bu guru cantik , atau gorengan kantin yg seperti triplek.  Lantas dimana kenangan manis tentang keilmuan ? Siapa yg membuatnya terlupakan ? , Mungkin jin dari Baghdad yang telah menyihir kita.. Apa yg terjadi ? Sebenarnya banyak pakar yg telah mengkritik mental pelajar dan sistem pendidikan kita. Diantaranya mungkin para siswa atau mahasiswa yg dipaksa mempelajari apa yang tidak ingin mereka pelajari . Adalagi ...
Baca selengkapnya